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  • 陈柏达居士著:净土风光(2)

    西方·亲见金台  宋朝时,越国夫人王氏,是哲宗的从父荆王的妻子。  她自己不但专修净土,昼夜无间;而且还教导妾婢,修行净土法门。其中有一位小妾特别怠慢。夫人说:‘不可因为你一个人破坏了我的规矩!’于是就...

    陈柏达

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  • 九乘之巅——大圆满法

    可视为无上瑜珈部的基础。  1.事部,是专修息增怀诛等事业法的,就是求佛菩萨加持,求护法、财神护佑,帮忙消灾、发财。  在修法上,观想对生本尊求获加持,并重于外在事相的修法,如护摩、清净、供养等等,并且...

    陈泉州

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  • 王恩洋的教育思想初探

    沉酣国学,立志保存东方固有文化遗产,而能追随时代前进,以图合理的阐扬之学人”;一部分是成都市里各大专院校教授。其学制设置是国学专修部学生四年毕业,研究部学生二年至3年毕业。1946年即招研究生20名,...

    不详

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  • 天台宗简介

    轻视禅法。为随机施教,他改变弘法方法,倡导定慧双修,昼则谈佛法理论,研究义理,夜里专修禅法,对白天所学的义理,进行抉择思维,教法因之大振。公元577年6月12日,六十三岁的慧思大师安祥而逝。因其晚年居...,於是转向南行而至南岳。时北方盛行声闻禅数,一般俗僧更以建寺造像度僧为第一功德。而南方佛教界则偏重教理,于是慧思禅师就提倡定慧双修日里宣讲教理,晚间专修禅观。他根据《法华经.方便品》中:“佛所成就第一...

    不详

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  • 天台宗山家派本如神照及其直传弟子

    专修净土法门为务。之后又在苏杭等地多次讲经修忏,复兴天竺寺,从学者恒逾千人。真宗乾兴元年(1022),敕赐“慈云”之号。仁宗明道元年示寂,世寿六十九。遵式著作甚多,集大成是仟仪类专著,撰有《大弥陀...

    黄夏年

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  • 略讲观修三宝功德及其意义(1)

    精进不懈修习苦行,然亦徒劳无获,即悟专修苦行无益,因此而舍极端苦行之法。先趋尼连禅河浴去六年之积垢,得牧女善生乳糜之供,气力渐复,颜色渐润。此时五侍者见其状,以为释迦菩萨信行退转,即舍菩萨而去...

    任杰

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  • 昙鸾大师与阿弥陀净土

    流支三藏的启示,毅然焚毁仙经,返其故乡,专修无量寿之弥陀净土法门。每有世俗君子呵责昙鸾:“十方佛国,皆为净土,法师何乃独意往西,岂非偏见生也?”昙鸾答“吾即凡夫,智慧浅短,未入法位,念力须均,如...

    祥慧

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  • 练建现代菩萨行的三要著(三)

    加持。有的花费偌大供养,以为就可满足理想(妄想)中的希求。到头来,却幻灭得惆怅无奈。我们中国过去的出家人,在求悟求灵中认真修行的相当多,为著尽快地开悟致灵,索性关起寺门来专修、静修,结果却荒废了佛法,...

    释仁俊

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  • 如何把佛法发挥于企业经营之探讨

    ;我从前一直修智慧,没有修福报,我现在托个空的钵,没有人给我东西吃。修福不修慧,大象挂璎珞;大象它是修福不修慧,它很享受,专修福没有智慧,它挂得很漂亮,吃得饱饱的,不过还是头笨象。”我一想,对啦,假如...

    沈家桢居士

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  • 佛家修行方法

    此外,古今高僧及居士,因专修净土法门,于临终身心显现瑞相感应者,如:预知时至、见佛现身、蒙佛放光接引、异香及光明遍满室中,或自见坐金莲华,随佛往生,或临终前梦见弥陀放光接引的感应事迹,不胜枚举。   ...

    不详

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